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これはAIが翻訳した投稿です。

기독교 신앙으로 살아가기

士師記 11章 イフタの誓いについて

  • 作成言語: 韓国語
  • 基準国: すべての国 country-flag

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durumis AIが要約した文章

  • イフタは娘を燔祭として捧げる誓いを立てましたが、これについて人身捧げを行ったという見解、人身捧げではないという見解、娘を本当に捧げたのかという 見解など、3つの見解が存在します。
  • 著者は、イフタが人身捧げを行ったという見解を支持し、古代世界で戦争に勝利した後、女性が迎える様子を例に挙げ、イフタが人を 念頭に置いて誓いを立てたことを主張します。
  • 著者は、神が人身捧げを禁じていたため、イフタは誤った誓いを立て、人を燔祭として捧げたと考えています。

この文章は、私のネイバーブログにある内容です。

https://blog.naver.com/parkjabez2


今後、ネイバーとここ、このように2ヶ所に同時に掲載する予定です。


イフタの誓いについて、3つの見解

1. 人身祭祀を捧げたという見解

(1) イフタは人身祭祀を行う地域で生活していたため、その姿が自然に感じられただろう。

​(2) 古代世界では、家畜が家から出てきて誰かを迎え入れる可能性は低かった。

(3) 人身祭祀を禁じられた神の言葉を知らなかっただろう。

2. 人身祭祀ではなかったという見解

(1) 人身祭祀を禁じる神の律法を知っていただろう。

(2) 仮に人間を燔祭に捧げたと仮定しても、その役割を果たす祭司はいなかった

(3) 人間ではなく、動物に代えることができた(レビ記27:1、出エジプト記13:1-12、出エジプト記13:13)

3. 本当に娘を捧げたのか?

(1) 神は悪行に基づいた犠牲を受け入れられない。

(2) イフタの娘は結婚したことがないという(士師記11:39)。これは、娘を燔祭に捧げたのではなく、奉仕の生活を送るために、 別れて暮らしていたことを意味する。



個人的には、1番の見解を支持します。

古代世界では、戦争に勝利して帰ってきた時、動物ではなく、女性たちが牛の鈴を鳴らしながら迎えていました。

イフタは明らかに人間を念頭に置いて誓いを立てました。

ただし、彼は自分の娘が出てくるとは考えていませんでした。

そのため、自分の娘が出てきたとき、彼は服を裂きました。

娘ではなく、別の女性を燔祭に捧げようと考えていたのです。

そして、神への燔祭なので、「人間」を捧げたとしても、

神が受け入れたという場合もあるのですが、私はそうは思っていません。

神は人身祭祀を明確に禁じました。

そのため、私はイフタが間違った誓いを立て、人間を燔祭に捧げたと思います。


※ エブリデイ・スタディ・バイブル419~420ページ参照

Jeongsu Park
기독교 신앙으로 살아가기
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Jeongsu Park
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