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durumis AIが要約した文章
- イフタは娘を燔祭として捧げる誓いを立てましたが、これについて人身捧げを行ったという見解、人身捧げではないという見解、娘を本当に捧げたのかという 見解など、3つの見解が存在します。
- 著者は、イフタが人身捧げを行ったという見解を支持し、古代世界で戦争に勝利した後、女性が迎える様子を例に挙げ、イフタが人を 念頭に置いて誓いを立てたことを主張します。
- 著者は、神が人身捧げを禁じていたため、イフタは誤った誓いを立て、人を燔祭として捧げたと考えています。
この文章は、私のネイバーブログにある内容です。
https://blog.naver.com/parkjabez2
今後、ネイバーとここ、このように2ヶ所に同時に掲載する予定です。
イフタの誓いについて、3つの見解
1. 人身祭祀を捧げたという見解
(1) イフタは人身祭祀を行う地域で生活していたため、その姿が自然に感じられただろう。
(2) 古代世界では、家畜が家から出てきて誰かを迎え入れる可能性は低かった。
(3) 人身祭祀を禁じられた神の言葉を知らなかっただろう。
2. 人身祭祀ではなかったという見解
(1) 人身祭祀を禁じる神の律法を知っていただろう。
(2) 仮に人間を燔祭に捧げたと仮定しても、その役割を果たす祭司はいなかった
(3) 人間ではなく、動物に代えることができた(レビ記27:1、出エジプト記13:1-12、出エジプト記13:13)
3. 本当に娘を捧げたのか?
(1) 神は悪行に基づいた犠牲を受け入れられない。
(2) イフタの娘は結婚したことがないという(士師記11:39)。これは、娘を燔祭に捧げたのではなく、奉仕の生活を送るために、 別れて暮らしていたことを意味する。
個人的には、1番の見解を支持します。
古代世界では、戦争に勝利して帰ってきた時、動物ではなく、女性たちが牛の鈴を鳴らしながら迎えていました。
イフタは明らかに人間を念頭に置いて誓いを立てました。
ただし、彼は自分の娘が出てくるとは考えていませんでした。
そのため、自分の娘が出てきたとき、彼は服を裂きました。
娘ではなく、別の女性を燔祭に捧げようと考えていたのです。
そして、神への燔祭なので、「人間」を捧げたとしても、
神が受け入れたという場合もあるのですが、私はそうは思っていません。
神は人身祭祀を明確に禁じました。
そのため、私はイフタが間違った誓いを立て、人間を燔祭に捧げたと思います。
※ エブリデイ・スタディ・バイブル419~420ページ参照