Bu, AI tarafından çevrilen bir gönderidir.
Hakimler 11. Bölüm: Yiftah'ın Adak Yemini Hakkında
- tr Writing language: Korece
- •
-
tr
Referans Ülke: tr
Tüm ülkeler
- •
- Eğitim
0000-00-00 00:00:00
Dil Seç
Text summarized by durumis AI
- Yiftah, kızını yakacak kurban olarak sunacağı bir adak adar. Bu konuda insan kurbanı sunmuş olduğuna dair, insan kurbanı sunmamış olduğuna dair ve kızını gerçekten sunup sunmadığına dair üç görüş vardır.
- Yazar, Yiftah'ın insan kurbanı sunmuş olduğuna inanır ve antik dünyada savaştan zaferle dönen kadınların karşılaştığı duruma örnekler vererek Yiftah'ın bir insanı kastettiğini savunur.
- Yazar, Tanrı'nın insan kurbanını yasakladığı için Yiftah'ın yanlış bir adak adadığını ve bir insanı yakacak kurban olarak sunduğunu düşünür.
Bu yazı, Naver blogumda bulunan bir içeriğin çevirisidir.
https://blog.naver.com/parkjabez2
Bundan sonra, Naver ve burası gibi iki yerde aynı anda yayınlamayı düşünüyorum.
Yiftah'ın yemini hakkında üç görüş
1. İnsan kurbanı sunulduğuna dair görüş
(1) Yiftah, insan kurbanı sunulan bir bölgede yaşadığı için, bu durum onun için doğal gelmiş olabilir.
(2) Antik dünyada, evcil hayvanların birini karşılamak için evin dışına çıkmış olması pek olası değildi.
(3) Tanrı'nın insan kurbanını yasaklayan sözünü bilmiyor olabilirdi.
2. İnsan kurbanı sunulmadığına dair görüş
(1) Tanrı'nın insan kurbanını yasaklayan yasasını biliyordu.
(2) Hatta bir insanı yakacak kurban olarak sunsa bile, bunu yapacak bir rahip yoktu.
(3) İnsan yerine hayvanlar kurban olarak sunulabilirdi (Lev 27:1, Çık 13:1-12, Çık 13:13)
3. Kızını gerçekten kurban mı etti?
(1) Tanrı, kötülük üzerine kurulu kurbanları kabul etmez.
(2) Yiftah'ın kızının evlenmediği söyleniyor (Hak 11:39), bu da kızını yakacak kurban olarak sunmuş olduğu anlamına değil, hizmet etmek için ayrı yaşaması anlamına geliyor.
Kişisel olarak, 1. görüşü destekliyorum.
Antik dünyada, savaştan dönen bir komutanı karşılamak için, hayvanlar değil kadınlar davul çalarak karşılamışlardır.
Yiftah kesinlikle insanı göz önünde bulundurarak yemin etmiştir.
Ancak kendi kızının karşısına çıkacağını düşünmemişti.
Bu yüzden kızı karşısına çıktığında, giysilerini yırttı.
Kızı değil başka bir kadını kurban olarak sunmayı düşünüyordu.
Ve Tanrı'ya sunulan bir yakacak kurban olduğu için, 'insan'ı kurban etse bile,
Tanrı'nın bunu kabul etmiş olması da mümkün, ancak ben öyle düşünmüyorum.
Tanrı açıkça insan kurbanını yasaklamıştır.
Bu nedenle Yiftah'ın yanlış bir yemin ettiğini ve insanı yakacak kurban olarak sunduğunu düşünüyorum.
※ Her Gün İncil Çalışma Kitabı 419-420 sayfalarına bakın
